MISSÃO: A COMUNIDADE ACOLHE,
VIVE E ANUNCIA O REINO

O caminho litúrgico percorrido durante o Mês Missionário (outubro de 2026) conduz a uma descoberta fundamental: a missão da Igreja não nasce de iniciativas individuais, mas da comunhão sinodal — sinodalidade — daqueles que pertencem a Jesus Cristo. Em 2026, celebrando o “100º Dia Mundial das Missões”, a Igreja convida a aprofundar essa consciência com o tema "Um em Cristo, unidos na missão" e o lema "Para que o mundo creia" (Jo 17,21).

A missão evangelizadora só se torna verdadeira quando nasce da unidade com Jesus Cristo e da comunhão entre seus discípulos e discípulas. A condição da vinha do Senhor na comunidade (27DTC-A), a mesa do banquete do Reino (28DTC-A), a presença materna de Maria (Solenidade de Nossa Senhora Aparecida), o compromisso do cristão e da cristã na história (29DTC-A) e o amor fraterno colocando em prática o Mandamento Novo (30DTC-A) revelam um único caminho: Deus reúne o seu povo, a sua Igreja, para que, unido, em sinodalidade, manifeste ao mundo a beleza do seu Reino.

A missão de cultivar a vinha do Senhor

A imagem da vinha, presente na primeira celebração do Mês Missionário — sendo a terceira celebração iluminada pela mistagogia da vinha, antecedida pelas celebrações do 25DTC-A e do 26DTC-A —, caracteriza a História da Salvação pelo cuidado amoroso de Deus por seu povo, do qual a vinha é um símbolo. Deus é o agricultor que prepara a terra, planta a vinha (povo) com esperança e acompanha o seu crescimento (1L – 27DTC-A). Essa vinha é o seu povo, com a missão de produzir frutos de vida digna em toda a terra. É a imagem da missão evangelizadora como atividade de cultivar a evangelização para que produza frutos do projeto divino, do Reino de Deus.

Entretanto, a parábola de Jesus revela uma tentação permanente: esquecer que a vinha pertence ao Senhor e pretender tomar posse dela servindo-se da violência. Quando os trabalhadores passam a agir como donos, o serviço transforma-se em domínio e o cuidado transforma-se em apropriação indevida (E – 27DTC-A). Essa Palavra ilumina a missão da Igreja: evangelizar não se configura a projeto pessoal ou de algum grupo; a evangelização é uma atividade missionária que responde ao envio recebido de Deus.

A missão nunca é propriedade de grupos ou indivíduos que se servem da Igreja para exploração financeira, por exemplo, ou para prestígio pessoal. Ela pertence à comunidade eclesial, formada por discípulos e discípulas missionários. Cada membro da comunidade oferece seu esforço para trabalhar na vinha, mas os frutos esperados pelo Senhor nascem da comunhão de todos trabalharem, em sinodalidade, para a mesma finalidade: cuidar da vinha para produzir frutos do projeto divino. Uma paróquia torna-se verdadeiramente missionária quando seus membros compreendem que todos são responsáveis pelo cultivo da vinha, cada um colaborando para que o Evangelho produza frutos de justiça, paz e solidariedade. A imagem de uma vinha devastada, descrita na Palavra do 27DTC-A, é também a imagem de uma comunidade cristã que não corresponde à missão evangelizadora.

A missão de convidar todos para o banquete do Reino

No Domingo seguinte, 28DTC-A, a Liturgia conduz mistagogicamente os celebrantes da vinha para o banquete. Aquele que planta e cultiva a vinha é o mesmo Senhor que prepara a mesa para seus filhos. Os frutos produzidos na vinha — vida digna, respeito, fraternidade, paz, justiça, alimento — transformam-se em alimento oferecido a todos. O profeta Isaías contempla essa realidade anunciando um banquete preparado por Deus, no qual o próprio Deus elimina a morte, enxuga as lágrimas e oferece vida plena aos povos (1L – 28DTC-A).

A Eucaristia torna visível essa promessa. Na mesa do Senhor, a porção do Povo de Deus que vive na comunidade paroquial é alimentada pela própria vida de Jesus Cristo e aprende que aquilo que recebe como dom deve ser compartilhado como missão. Participar do banquete do Reino implica assumir o compromisso missionário de convidar todos para essa mesma comunhão proposta pelo banquete do Reino (E – 28DTC-A). Ser missionário e missionária é ser um enviado para convidar todos a se alimentar da vida divina.

Por isso, a missão da Igreja não consiste apenas em anunciar uma mensagem, mas em conduzir pessoas ao encontro com Jesus Cristo. Uma comunidade verdadeiramente unida em Jesus torna-se uma mesa aberta, onde ninguém é excluído, onde os diferentes encontram espaço e onde a fraternidade revela a presença do Reino.

A missão nasce da escuta e da comunhão

A celebração de Nossa Senhora Aparecida, no coração do Mês Missionário, apresenta Maria como modelo de discípula missionária. Seu coração aberto à Palavra revela a ternura de Deus e recorda que a missão começa sempre pela escuta da Palavra de Deus, que convoca a trabalhar na vinha, e pela disponibilidade de dedicar-se ao cultivo dessa vinha, que é o Reino de Deus.

Nas Bodas de Caná, Maria percebe a necessidade daquela família e conduz todos ao encontro com Jesus: "Fazei tudo o que Ele vos disser" (E – Aparecida). Sua atitude missionária não é de ocupar o lugar de seu Filho, mas de apontar para Ele, pois Ele tem uma Palavra capaz de transformar a vida em festa de boa qualidade e de grande sabor. Por isso, Maria mostra que a missão evangelizadora da Igreja consiste em conduzir pessoas a ouvir a Palavra de Jesus, seu Evangelho, levando a Ele a própria vida para ser transformada em modo mais saboroso; melhor que o sabor do vinho existencial oferecido antes do vinho do Evangelho (E – Aparecida).  

A devoção mariana, compreendida como modelo de vida cristã, desperta a comunidade para a atividade missionária da Igreja. Maria continua ensinando a Igreja a acolher a Palavra, praticá-la e anunciá-la. Com Maria, a comunidade aprende que ninguém evangeliza sozinho. A missão eclesial tem nos servidores das Bodas de Caná um modelo de atividade: levar a Jesus a vida para ser transformada em festa de comunhão com Deus.

A missão de iluminar a história com o Evangelho

No Dia Mundial das Missões, que neste ano de 2026 celebra o seu 100º aniversário em 18 de outubro, a Liturgia recorda que Deus sempre conduziu e continua conduzindo a história humana. O Senhor não se distancia dos acontecimentos do mundo e continua agindo também por meio das realidades humanas, servindo-se de pessoas mesmo que não sejam do seu povo, como revela o profeta Isaías ao apresentar Ciro, rei pagão, como instrumento de libertação do povo (1L – 29DTC-A).

A compreensão de sermos instrumentos nas mãos de Deus, agindo como missionários e missionárias, transforma a maneira como nós, cristãos e cristãs, participamos da sociedade. A missão não implica afastamento do mundo, mas permanecer nele como presença viva e testemunhal do Reino (E – 29DTC-A). Unidos a Cristo, os discípulos e discípulas são chamados a iluminar as realidades humanas com os valores do Evangelho, promovendo a dignidade da vida, a justiça, a fraternidade... os frutos da vinha (E – 27DTC-A). É desse modo que os discípulos e discípulas recebem a missão de iluminar a história atual com a luz do Evangelho.

A Igreja não existe para construir divisões, como expressa o Papa Leão XIV em sua recente encíclica Magnifica Humanitas, mas para ser sinal da comunhão que Deus deseja para toda a humanidade construindo juntos a cidade nova, que se alimenta dos frutos da vinha, que são os valores do Reino de Deus, o projeto divino. Quanto mais a comunidade cristã permanece unida ao Senhor, mais ela se torna capaz de testemunhar, com atitudes e obras, sua presença no meio da história por meio da evangelização.

O amor: fruto definitivo da missão

Ao concluir o caminho do Mês Missionário, a Liturgia revela o fruto mais esperado pelo Senhor: o amor como a "alma" (anima, em latim) que movimenta a vida e os relacionamentos sociais. Depois da vinha cultivada (27DTC-A), do banquete oferecido (28DTC-A), do exemplo de Maria (Aparecida) e do compromisso testemunhal na história (29DTC-A), Jesus apresenta o centro da vida cristã proposto no Mandamento Novo de amar a Deus e ao próximo (E – 30DTC-A).

O amor é a linguagem da missão porque torna visível aquilo que a Igreja anuncia. Uma comunidade pode possuir muitos recursos, estruturas e atividades, mas somente o amor vivido em relacionamentos fraternos — que ganha visibilidade, digamos assim — torna o Evangelho acreditável. Como recorda São Paulo, a fé de uma comunidade torna-se conhecida quando se transforma em obras de amor, esperança e serviço (2L – 30DTC-A).

Concluindo…

O lema missionário "Para que o mundo creia" (Jo 17,21) encontra nas celebrações dominicais do mês de outubro 2026 um sentido profundo. O mundo acredita quando encontra uma Igreja unida, uma comunidade que vive aquilo que anuncia, uma fraternidade capaz de revelar o rosto misericordioso de Deus. Unidos em Cristo, somos enviados para cuidar da vinha e impedir que seja devastada (27DTC-A), para convidar todos à mesa do grande banquete do Reino (28DTC-A), para caminhar com Maria vendo as necessidades de quem precisa viver dignamente (Aparecida), iluminar a história e toda a sociedade com a luz do Evangelho (29DTC-A) e promover relacionamentos iluminados e animados pelo Mandamento Novo, para amar como Jesus ensina em seu Evangelho (30DTC-A).

Serginho Valle
Agosto 2026